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伊丽的五十道阴影154
伊丽的五十道阴影(30)
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一个月不能洗澡?30
不出门守在家中。
等待恢复!
当然也有些心理的病。比方空虚症,怀孕10月,挺着大大的肚子!忽然把小孩生下来,肚子一下子空虚了!煞是难过,又还不能接受老公的硬物去充实水管的空虚,子宫的空虚。
就会有急着怀孕的焦虑。
但与事实不符!
因为事先已经领养两个小孩了!
所以不宜再生了!
应该避孕才是!
就是要老公装保险套。
第十一页。
普门儿也很有善根。
因此我开始深入佛法,直接进入大乘法中。
什麽是大乘法?
就是八不法则。
不生不灭!
不一不异!
不去不来!
不断不常!
在佛性的本质之下,包容所有不同的风格。以及相同的真如,在当下的体悟中,不停地,多变化的前进,是其精髓!
第十二页。
这样佛与我同在。
佛性显扬,自性能生万法!
我常观室外阳光的变化,我养了两条狗来赶鸟。因此,我的庭院,种下去的蔬菜种子,没有被鸟吃掉?
後来,小白菜,空心菜,都长得很好!还有番薯叶子。
除了自己吃以外,还可以提供寺院的厨房。
每天早上那一棵尤加利树,占满了晨鸟,约有50只以上。
黎明前他们就来了!
在那里开会,并且歌唱!预言着。
每一天都是新的开始!
日子过得充满希望以及新!
第十三页。
色阴是色相明视入心,以坚固为本。
受阴是感受生命的律动。以虚明为本。
想阴是融通的天想,以融通为本。
行阴则又从天上回归本元,以幽隐为本。
到了最後,识阴出现,如天已明亮,以精细怪想为本。下了结论,而结束五阴之旅。
回归於一念。
这样不断不常的修习,五阴三昧定,即是楞严大定,首楞严大定!
心因此如如不移!
与世界真如同步。
不再争议。
第十四页。
酥油灯的心由於其中有铅丝在,因此烧完了酥油灯便会留下圆圆的铅球。而能放出蓝色的光芒。
我戏称其为舍利子。
後来买的酥油灯,心无铅丝,也就烧不出圆珠来了?
我也无所谓?
心静入一个三摩地,不可思议!
每有幻觉想。
但不计度起来,因为尚未成熟。未圆成!
随得随放。
山间夜晚,冷雾来袭,把小白菜的叶子,变肥厚了。
吃起来十分可口!
第十五页。
不久,我发现五阴三昧的展现。
我在佛像,香炉,酥油灯三者之间,观。
观酥油灯心,火舌由明视而虚明交错。
朦胧的视觉暂留出现。
而又大放光明。
得未曾有。
所以观了日光灯。在幽暗中观,则能等待大放光明的时刻之到来,而且其跳动更为惊人!
知是自性能量。
由於静观,迷蒙中,佛像跑出小小的人来,或是明,或是父母,或是法佛?以及熟悉的人。
跑光了,进入天想,无不融通,无有障碍。慈悲心起!与天同!
然後是绵长幽隐的行阴,空而实有。
心因此异熟,充实,不可言说。
不可思议!
第十六章。
结论是突如其来的。
绕了一圈结论出现。
精细,快速,怪,贴切,各种结论。
把五阴一念的流程走完。
人好像脱胎换骨,变成全新的人。
而法喜充满。
这些札实的行程取代野马一般的熠熠浮念!
这样,好像有了规矩?心入於佛法性中,不会乱跑?乱跳!
一如草原的天马,成群结队,而有同一动向!
也就护法与指导同在,常相左右!
不会失序。
第十章:想要买一台新笔电
星期五,在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是:权杖二。平埔族的独木舟。注解:在海洋中来去,自由自在,没有帝王的力量之干涉。
易儿来读维摩诘经。
易儿说:[当时文殊师利问维摩诘说:[菩萨应怎麽慰问有病的菩萨?]
维摩诘说:[说身无常,不说厌离於身。
说身有苦,不说乐於涅盘。
说身无我,而说教导众生。
说身空寂,不说毕竟寂灭。
说悔先罪,而不说入於过去。
以己之疾,愍於彼疾。
当识宿世无数劫苦,当念饶益一切众生。
忆所修福,念於净命,勿生忧恼,常起精进,当作医王,疗治重病。
菩萨应如是慰问有病的菩萨!令其欢喜!]
老伯说:[今天到此!]
又说:[文殊反问维摩诘,叫他说出大法来,真妙!]
易儿说:[虽说苦空无常?非苦非空非无常,大乘法听了就是舒服!]
老伯来读行阴第八魔:八种俱非。
[楞严经说:又三魔中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清,常扰动元,於行存中,兼受想灭,双计有无,自体相破,是人坠入,死後俱非,起颠倒论。
色受想中,见有非有,行迁流内,观无不无。</br>
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