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龙腾小说吧 -> 其他类型 -> 普罗林子148

普罗林子(32)

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    老伯没有细问?32


    第十章:观音普门


    易儿陪恬利在看夕阳西下。


    她们突然想到一个问题。


    [忘了去嘉义喷水池的附近巷子里吃火鸡肉饭!]


    [对呀!]


    向晚的钟声又破空传来!


    带来无限的寂静与智慧升起。冥冥中有一股力量,在推动着。就是观音的普门品。


    使这些人走向更成功的为善之道。


    藉着观世音的力量,超越解脱世间的业障。


    星期一,在李茶的店。


    今天的每日一抽抽到的是:宝剑十,中共打飞弹。注解:空炮弹。


    早上他和易儿被恬莉载过来。


    易儿来磨楞伽的剑。


    易儿说:[佛说:出世间上上波罗蜜者?觉自心现妄想量摄受,及自心二故,不生妄想。


    於诸趣摄受非分,自心色相不计着,为安乐一切众生故,生檀波罗蜜,起上上方便。


    即於彼缘,妄想不生戒,是尸波罗蜜。


    即彼妄想不生忍,知摄所摄,是羼提波罗蜜。


    初中後夜,精勤方便,随顺修行方便,妄想不生,是毗梨耶波罗蜜。


    妄想悉灭,不堕声闻涅盘摄受,是禅波罗蜜。


    自心妄想非性,智慧观察,不堕二边,先身转胜而不坏,得自觉圣趣,是般若波罗蜜。


    是什麽意思?]


    老伯说:[布施者,并不一定是开悟者,没有妄想在?布施还有你我两边。一者施一者受。如不生妄想?在六道中各有非分的期望,得到不同的布施?比方猪希望能吃,能睡。人希望有名有钱!布施的人不计着!为安乐一切众生,起布施罗蜜。这就是同体大空,心无罣碍!


    持戒,不因为持戒而自尊重?妄想不生於戒。是持戒波罗蜜。


    人於业海中当能忍,不因妄想而忍?知摄所摄,能忍不公平待遇,是忍辱波罗蜜。


    精勤实践修行大义,妄想不生,是精进波罗蜜。


    禅定,进入佛的dn妄想悉灭,是禅定波罗蜜。


    般若,自心的妄想非性,是我执,得自觉圣智境界!智慧常生,是般若波罗蜜。]


    易儿说:[讲详细一点!]


    老伯说:[简单的说,一个菩萨要在人间度众生,众生不一定是人?天上的,喜欢征战的阿修罗,畜生道,鬼道,地狱众生,都要去度,要能因应他们的苦,像观音菩萨能听世间苦,拔其苦,得乐。


    这样这个菩萨要有本领,才能度众生。六度万行,就是他的本领。


    布施的心起自妄想。有两边,离开有无的开悟者,没有布施的念头,只有帮助众生的智慧!


    这里提出的情境是正确的。贪爱布施者每有很大的分别心,有妄想在,这也是事实。布施以後放下,就没有妄想了。


    持戒的人往往贡高我慢。以戒自重,不生妄想的戒,就不会!


    忍辱就是心不平,忍下来一切欺负,像日本就是乡愿,忍下川普的欺负。不生妄想的忍辱,才是到彼岸的波罗蜜。


    精进是一种实践修行的动力,一心为用自求解脱。


    禅定是手段以接近佛性。


    般若是自心现量的圣智境界。


    要度众生到彼岸起码要有这6个功夫。


    不然如何在世间以及非世间前行呢?]


    易儿说:[喔?是这样?]


    老伯说:[世间是黑暗的森林,人身是为脆弱的肉体以及脆弱的心灵,妄想不断,要先学会布施。不然如何能自度度众生?不是要有大本领吗?


    所以六度是一个菩萨的基本功夫!


    菩萨生存的要义。


    比方易儿要行菩萨道帮夏夕子!


    一定要先有布施的精,把老伯布施出去!


    然後自己要持戒,不去外面报复!乱来!


    又要忍辱,不吃醋!不生气!


    在磨楞伽的剑,不懈怠,精进不断!


    也要常在定中正受,吸取佛性!


    这样才有智慧因应现实的一切!


    不是吗?]


    老伯接得很漂亮。


    一扫天空的阴霾!


    心灵的障碍!


    易儿听得很高兴,很确实,因此说:[谨遵教诲!]


    兴奋的离去。


    老伯静下来打小说。


    成就第一稀有功德


    龙树说:[如果有人得闻是经,信心清净即生实相!]


    老伯说:[当知是人成就第一稀有功德!]


    龙树说:[是实相者即非实相,是名实相!]


    老伯说:[如今得闻是经信解受持,是人极为第一稀有!]


    龙树说:[为什麽?因为是人,无我相人相无众生相寿者相,所以说,我相即是非相,人相众生相寿者相即是非相。]


    老伯说:[为什麽?离一切诸相,即名诸佛!]


    龙树说:[如是如是,若复有人得闻是经?不惊不怖不畏,当知是人甚为稀有!]


    老伯说:[如来说:第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。]


    龙树说:[忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。]


    老伯说:[菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心!]


    龙树说:[不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心!]


    老伯说:[若心有住,即为非住!]


    龙树说:[是故!佛说:菩萨心不应住色布施!菩萨为利益一切众生故,应如是布施!]


    老伯说:[如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生。


    龙树说:[如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者,如来所得法,此法无实无虚!]


    老伯说:[若菩萨心住於法而行布施?如人入暗即无所见!若菩萨心不住法而行布施?如人有目,日光明照,见种种色!]


    中午,白素送便当来。


    不久,恬莉出现,跟白素谈夏夕子的事。


    白素问:[这样不是会带来很多麻烦?]


    恬莉说:[不麻烦,她归我管就是!]</br>
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