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龙腾小说吧 -> 其他类型 -> 易经全文及白话翻译

第6节

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    九四,有命无咎,畴离祉。更多小说 ltxs520.com

    【白话】九四,奉行天命,替天行道,开通闭塞,没有灾祸,大家互相依附都可以获得福分。

    《象》曰:“有命无咎”,志行也。

    【白话】《象辞》说:“奉行天命,替天行道,开通闭塞没有灾祸”,说明要实现济困扶危替天行道的志向。

    九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

    【白话】九五,时世闭塞不通的局面将要停止,德高势隆的大人物可以获得吉祥;居安思危,常常以“不久将要灭亡,不久将要灭亡”,

    这样的警句来提醒自己,才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固,安然无事。

    《象》曰:“大人之吉”,位正当也。

    【白话】《象辞》说:“德高势隆的大人物可以获得吉祥”,说明此时处于居中位置,合适得当。

    上九,倾否;先否后喜。

    【白话】上九,时世闭塞不通的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化;起初闭塞不通,后来顺畅通达,大家欢喜高兴。

    《象》曰:否终则倾,何可长也!

    【白话】《象辞》说:闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面不会长久持续不发生变化的!

    第十三卦:《同人》

    同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

    【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。

    《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

    【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,

    君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。

    初九,同人于门,无咎。

    【白话】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。

    《象》曰:出门同人,又谁咎也!

    【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢?

    六二,同人于宗,吝。

    【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。

    《象》曰:“同人于宗”,吝道也。

    【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。

    九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

    【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频瞭望,三年都不敢出兵打仗。

    《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也?

    【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表

    明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢?

    九四,乘其墉,弗克攻,吉。

    【白话】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。

    《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。

    【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困

    惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。

    九五,同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

    【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。

    《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。

    【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合

    者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。

    上九,同人于郊,无悔。

    【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。

    《象》曰:“同人于郊“,志未得也。

    【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。

    第十四卦:《大有》

    大有:元亨。

    【白话】《大有卦》象征大有收获:至为亨通。

    《象》曰:火在天上,“大有“;君子以遏恶扬善,顺天休命。

    【白话】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一

    片光明,农业大丰收,“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶,颂扬一切善行,顺应天命,替天行道,以保护万物性命。

    初九,无交害,匪咎;艰则无咎。

    【白话】初九,不互相来往,也不彼此伤害,没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦,才能免于引起祸患。

    《象》曰:“《大有卦》的第一爻(初九),说明此时不互相往来,一动不如一静,就不会有什么事非,自然没有什么祸患了。

    九二,大车以载,有攸往,无咎。

    【白话】九二,用大车装载着财物,送到前面的地方,必然没有什么祸患。

    《象》曰:“大车以载”,积中不败也。

    【白话】《象辞》说:“用大车装载着财物”,说明很富有,只要把财物放于车中,无论怎样颠簸震荡,都不会倾覆。

    九三,公用亨于天子,小人弗克。

    【白话】九三,王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意,小人不能担任如此重要的职务。

    《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。

    【白话】《象辞》说:“王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意”,小人若担任如此重要的职务,必然发生变乱,成为祸害。

    九四,匪其彭,无咎。

    【白话】九四,虽然家财万贯,但不过分聚敛财物,就不会发生灾祸。

    《象》是:“匪其彭,无咎”,明辨晢也。

    【白话】《象辞》说:“虽然家财万贯,但不过分聚敛财物,就不会发生灾祸”,说明眼光远大,智慧过人能明辨事非,懂得凡事不能

    做过头的哲理。

    六五,厥孚交加,威如,吉。

    【白话】六五,以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,必然增加个人的威信,是吉祥的。

    《象》曰:“厥孚交加”,信以发志也;“威如之吉”,易而无备也。

    【白话】《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔”,说明以自己的诚实信用感动别人,使别人也变得诚实守

    信起来;“必然增加个人的威信,是吉祥的”,说明平易近人,纯真简朴,无所防备,反而使人人敬畏。

    上九,自天佑之,吉无不利。

    【白话】上九,上天保佑有德之人,赐福于己,吉祥,无往不利。

    《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。

    【白话】《象辞》说:《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥,是上天保佑有道德的人,是上天赐给的福分,只有顺天应人,才能大有收

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